Le verità immutate dalla fondazione della Turchia a oggi

Lo scrittore e accademico Hıfzı Veldet Velidedeoğlu, scomparso nel 1992, era come una storia vivente che aveva testimoniato il percorso della Repubblica di Turchia dalla sua fondazione fino ai giorni nostri. Già all'età di 15 anni aveva prestato servizio come funzionario nella Prima Assemblea (1920), assistendo in prima persona persino ai dibattiti precedenti alla proclamazione della Repubblica. In seguito, l'autore ha raccolto le sue esperienze di quel periodo nel libro intitolato “İlk Meclis/ Milli Mücadele’de Anadolu” (La Prima Assemblea/L'Anatolia nella Lotta Nazionale). In quest'opera, Velidedeoğlu ha incluso anche alcune informazioni sorprendenti. Ad esempio, non partecipò alle celebrazioni per il 50° anniversario della fondazione dell'Assemblea perché voleva protestare contro Celal Bayar. Il motivo, secondo Velidedeoğlu, era che Bayar “aveva fatto concessione su concessione riguardo alle riforme realizzate da Atatürk”. Inoltre, aveva trasmesso le sue critiche su quel periodo alla presidenza dell'Assemblea tramite un testo scritto.

Nel libro citato, l'autore ha condiviso con i lettori anche i fatti immutati in Turchia tra il 1970 e il 1990. Secondo quanto riportato, “la vita delle masse popolari non era cambiata”. Ancora una volta, ampie fasce della popolazione cercavano di sopravvivere tra povertà e miseria, e milioni di persone faticavano persino a soddisfare i bisogni primari. Nelle righe scritte nel 1970, l'autore esprime questa situazione come segue: “…In tutti questi viaggi e contatti vedo sempre che il popolo è lo stesso popolo, l'abbigliamento è lo stesso, la donna è la stessa donna prigioniera. Salvo in pochissime regioni, le persone sono ancora malnutrite, gli stessi volti pallidi; nelle foreste le stesse capre, la stessa distruzione, i pastori che portano ancora il mantello sulle spalle. In breve, le grandi masse, con le loro donne, uomini, anziani e giovani, sono tutte simili alle masse di mezzo secolo fa.”

Ebbene, non esistono forse una ricchezza e, allo stesso modo, dei ricchi in quegli anni? Certamente esistono. Il capitalismo funziona esattamente così. Da una parte ricchezze accumulate come montagne, dall'altra milioni di poveri... Il sistema mantiene in vita simultaneamente queste due contraddizioni inconciliabili. Tornando a Velidedeoğlu, l'autore esprime questa situazione di quei giorni così: “Le ricchezze urbane concentrate, di fronte alla situazione generale odierna delle masse popolari turche, non sono monumenti di cui vantarsi, ma – come ho detto in questo libro per il Bulgar Palas della Prima Guerra Mondiale – documenti e prove vergognose. Nemmeno un millesimo dei limitati lavori pubblici e del comfort delle grandi città è arrivato ai villaggi. In compenso, tutta la povertà dei villaggi ha circondato le periferie delle grandi città. Anche i bambini e le famiglie urbane a basso reddito, a causa della povertà, sono costretti a trasferirsi uno dopo l'altro nelle baraccopoli, che sono le zone di rifugio di questa miseria rurale, e così un cerchio di miseria che si allarga a cerchi concentrici circonda la ricchezza al centro.”

Il fatto che rivela più chiaramente la realtà del sistema capitalista è la disuguaglianza di opportunità. Sono i quartieri, i rioni e persino le case in cui nasciamo a raccontare questa verità. Mentre in quelle case vengono offerte le scuole migliori, le condizioni migliori e le opportunità per alcuni, milioni di bambini vivono privati di queste possibilità. Lasciamo stare le opportunità, non riescono nemmeno ad andare a scuola, rimangono privi dei mezzi per sviluppare i propri talenti e riescono a malapena a sopravvivere. Velidedeoğlu richiama l'attenzione su questa situazione nel suo libro, affermando che “l'uguaglianza di opportunità non è stata stabilita” e prosegue: “Durante i tre anni e mezzo del periodo della Lotta Nazionale e successivamente, ho visto che molte persone che credevo fossero 'grandi' erano in realtà 'piccole'; al contrario, ho visto quanti 'piccoli' talenti, che avrebbero potuto essere grandi nella nostra Turchia, si sono spenti. Guardo al mezzo secolo trascorso dal 1920 e al volto immutato delle masse attuali dal punto di vista socio-culturale ed economico, e mi dico: 'Se in questo Paese fosse stata garantita l'uguaglianza di opportunità e quei piccoli talenti avessero potuto prendere parte alla gestione del Paese, come sarebbe potuta elevarsi la Turchia'.”

Ciò che Velidedeoğlu ha detto all'inizio degli anni Novanta non è molto diverso da queste parole. L'autore, in quegli anni, aggiunge a queste critiche solo le concessioni fatte sulla base della laicità e i problemi della democrazia. Queste sono le sue parole: “All'interno, la democrazia non è mai riuscita a stabilizzarsi sul suo percorso contemporaneo; la libertà di pensiero non è stata garantita; inoltre, la laicità, che è il principio fondamentale della Repubblica di Turchia, ha subito molte ferite dal 1970 ad oggi.”

Veniamo a oggi.

Secondo l'Indagine sul Reddito e sulle Condizioni di Vita dell'Istituto di Statistica Turco (TÜİK), in Turchia almeno 17 milioni e 821 mila cittadini sono così poveri da non riuscire a soddisfare nemmeno i bisogni più elementari. Ciò significa un quarto della popolazione. Stiamo parlando dei bisogni primari. D'altra parte, la soglia di povertà è aumentata di ben 12 volte rispetto al 2014. La soglia di povertà, che nel 2014 era di 6 mila 665 lire, è salita a 81 mila 742 lire nel 2024. Sapete cosa significa questo! Il pensionato del Paese, il lavoratore al salario minimo, l'impiegato e milioni di lavoratori vivono nella povertà. Non siamo noi a dirlo, ma i dati ufficiali dello Stato. Gli stessi dati dichiarano chiaramente che il salario minimo e la pensione sono al di sotto della soglia di fame.

Guardate, non stiamo parlando di tre o cinque anni, ma di un intero secolo. Da cento anni in questo Paese non sono state garantite l'uguaglianza di opportunità, l'accesso ai diritti e la possibilità di una vita dignitosa per tutti. Le persone sono ancora povere, vivono ancora in una grande disperazione. Allora bisogna chiedersi: abbiamo fondato la Repubblica per determinati élite, ricchi e capitalisti? È per questo che sono state combattute tante guerre, è per questo che migliaia di persone hanno sacrificato la loro vita?