La mentalità nazista e il diritto

Nel cuore della notte, nel buio più totale, qualcuno bussa alla tua porta. Capisci subito che non è il lattaio, ma sai anche di non essere un criminale. Dai colpi sferrati come palle di cannone contro la porta, è evidente che chi sta dall'altra parte della soglia non agisce con intenzioni amichevoli: sono nemici? No. E allora chi sono? Le forze dell'ordine!? Dicono di essere lì in nome della legge, e non hanno tutti i torti: hanno persino un mandato di perquisizione. Naturalmente, li fai entrare. Poi seguono tribunali, giudici, difese, accuse.

Le pagine del calendario sono piene di esempi di coloro che hanno diffuso l'oscurità non solo nelle case, ma nel Paese, nella storia e nel tempo. Alla fine, l'insieme dei testi che chiamiamo diritto viene scritto nei libri passando attraverso un filtro "ideologico"; qualunque sia la finestra da cui si guarda alla vita, spesso sono quelle stesse lenti a funzionare in nome della legge. La relazione tra diritto e potere ci insegna che, quando la magistratura viene strumentalizzata, le leggi sono spesso più efficaci dei proiettili, superano le posizioni fortificate e le aule di tribunale funzionano molto meglio degli uffici di partito. Come ho detto, la storia è piena di questi esempi e, purtroppo, questi esempi non sono rimasti confinati nel passato. Finché il diritto rimarrà sotto il controllo dei sovrani, la sua alleanza con la tirannia non cambierà.

I regimi fascisti e le dittature basate sul potere di un solo uomo rivelano chiaramente come il diritto venga corrotto e come le leggi legittimino l'ordine della tirannia. La Germania di Hitler, uno dei regimi più sanguinari della storia recente, ci offre informazioni e documenti sufficienti per i secoli a venire; ci dice che "il diritto è stato uno degli strumenti più pericolosi nelle mani del potere". Non serve essere nazisti per non voler sentire: in questa fase, un fanatismo bigotto, un'adesione ideologica intessuta di odio e l'ignoranza, malattia dei tempi, sono sufficienti per l'essere umano.

Ricordiamo che la pratica nazista, protrattasi per anni, non ha assolto questa funzione solo con la violenza e la repressione. È doloroso ammettere che, nella costruzione di questo ordine, mattone dopo mattone, il contributo dei giuristi non è stato affatto trascurabile. Mentre la burocrazia dell'epoca abbracciava lo spirito nazista come un dovere e cercava di adempierlo, i giudici nazisti prendevano posto nei tribunali. Non ogni giudice era un nazista nel senso stretto del termine, forse svolgevano questo compito per ragioni diverse, ma il risultato finale è che insieme hanno creato l'ordine nazista.

Alcuni hanno visto nei nazisti un'opportunità per la propria carriera e si sono avvicinati a loro; hanno ottenuto così comfort, vacanze, case, auto e persino l'immunità. Altri hanno accettato nella propria mente e nel proprio spirito di costruire l'ordine nazista all'interno di una cornice "giuridica"; ciò che stava accadendo non erano le leggi di un regime sanguinario, ma il nome di un ordine sociale definito dal diritto. Tutti dovevano rispettare le leggi; la legge serviva forse a un solo uomo, Hitler? Forse era così, ma Hitler non significava forse il Paese? Opporsi a Hitler non significava opporsi al Paese, alla patria? Allora ogni patriota doveva stare dalla parte di Hitler. E il diritto si limitava a mettere tutto questo nero su bianco. In breve, alla fine della giornata, i giudici nazisti hanno reso il diritto la garanzia più importante del regime. Ad eccezione di un piccolo numero di giuristi, la maggior parte ha agito così; un saluto, dunque, a quei pochi che non lo hanno fatto.

A proposito di giudici nazisti, approfondiamo l'argomento: hanno firmato un'epoca sanguinosa con i bisturi giuridici che avevano in mano, rendiamo loro merito.

I giudici nazisti si sono preoccupati di pensare in nome di Hitler, di guardare alla vita attraverso la sua finestra e di determinare i risultati delle sentenze in questo quadro; non hanno mostrato alcuna esitazione in questo senso. Hanno detto: "Per la Germania nazista, faremo tutto ciò che il diritto richiede!". E lo hanno fatto in nome del diritto.

Uno dei giudici più importanti dell'epoca, il giudice Roland Freisler, scriveva in una lettera a Hitler: "Mio Führer; d'ora in poi, quando i tribunali del popolo emetteranno una sentenza, cercheranno di farlo nella direzione in cui credono che Lei deciderebbe". Si afferma che questo individuo abbia firmato 5.000 condanne a morte tra il 1942 e il 1945. Ciò significa circa cinque esecuzioni al giorno. Badate bene, non sto parlando di un boia, di un torturatore in un campo di concentramento o di un sicario. Questa persona è un giudice. Ha studiato legge, ha indossato la toga. Ma con le sue azioni, non ha nulla da invidiare a un campo di concentramento. Allora capiamo che, in nome del diritto, si possono trasformare le aule di tribunale in campi di concentramento, i giudici in boia e le leggi in strumenti di tortura. E lo fanno. Ognuno di loro lavora come il giudice nazista della propria epoca in diverse parti del mondo. Sono ovunque. Non so se chiamarli residui nazisti, nazisti timidi o nazisti moderni. Non è il nome che conta, ma ciò che fanno; l'importante è che siamo consapevoli di ciò che accade, della storia e del presente.

Un'altra caratteristica di quei giudici, ovvero dei giuristi nazisti, era quella di umiliare gli imputati, screditarli e sminuirli davanti agli occhi di tutti. Lo facevano come una sorta di spettacolo di violenza psicologica. Dopotutto, la persona che avevano di fronte era già colpevole e, in sostanza, il problema non era giudicare. L'obiettivo era condannare quell'imputato alla pena più severa possibile. Si trattava di intimidire chi restava, di privare l'imputato della sua personalità, di svalutarlo in modo assoluto. Anche questa è una politica nazista; è un documento carico di vergogna che la storia ci chiede di non dimenticare, di guardare.

Inoltre, questa situazione è stata chiaramente messa a verbale ed è entrata nella storia con le parole di Goebbels, uno degli uomini più fidati di Hitler. Nel 1942, Goebbels dichiarò: "Il giudice, nel prendere una decisione, dovrebbe partire non tanto dalle leggi, quanto dall'idea che il colpevole debba essere eliminato... Lo Stato deve allontanare i suoi nemici interni nel modo più efficace e distruggerli completamente. L'idea che il giudice debba essere convinto della colpevolezza dell'imputato deve essere completamente abbandonata. Lo scopo dell'amministrazione della legge non è in primo luogo la rappresaglia, né tantomeno la riabilitazione, ma la sopravvivenza dello Stato."

Il nome di una dittatura sanguinaria era diventato Stato. Questa è un'altra propaganda nazista. Coprire tutti i crimini commessi con il discorso dello Stato, usare lo Stato come parafulmine in questo senso e cercare di eliminare gli oppositori definendoli "nemici dello Stato". E se il crimine non esiste, inventarlo; se non ci sono testimoni, fabbricarli; se ci sono circostanze a favore dell'imputato, cancellarle, distruggerle... Che rimanga non solo nella storia, ma anche nelle nostre menti. Non è facile, e non lo sarà, avere a che fare con i nazisti timidi.

Il diritto non è un ambito "sacro" che trae la sua autorità da se stesso. E i giudici non sono "santi o sante". Proprio come in altre professioni, anche qui ci sono buoni e cattivi; esiste una lotta anche al loro interno. Per questo non si può dire "diritto" e portare rispetto a prescindere. Il diritto non viene costruito indipendentemente dall'ideologia, dal modo di pensare adottato, dalla concezione religiosa o dall'esistenza di uomini soli al comando. Inoltre, i giudici non lavorano in un luogo isolato, indipendente dall'esistenza dell'ordine dominante. Quando arriva il momento, possono diventare inchiostro per le penne naziste o combustibile per le sentenze dell'Inquisizione. Non dimentichiamo che dietro le teste che finivano sotto la ghigliottina c'erano sempre dei sedicenti giudici.

Il male nasce da un'integrità organizzata della società. In realtà, non so quanto sia corretto chiamarla società, ma so che dietro la brutalità, l'ingiustizia, la volgarità, la viltà e la corruzione possono esserci milioni di persone, con i loro giuristi, politici, stampa, mondo degli affari, ricchi e ignoranti. La storia nazista racconta questo all'umanità come una lezione. Dice: "Se non capite e, di conseguenza, non superate l'esame, sarete voi a diventare la lezione".