Da Şanlıurfa a Kahramanmaraş: Anatomia di un crimine

Siete soliti ridurre tutti gli eventi che incontrate a una sola causa?

Oppure, riuscite sempre a sentirvi a vostro agio nel trarre conclusioni ascoltando una sola persona invece di ascoltare tutte le parti in causa?

Credo di conoscere le vostre risposte. È difficile rispondere con serenità "sì" a entrambe le domande. Perché la complessità della vita si riflette anche sulle persone e sugli eventi; il mondo non si illumina con una sola risposta o con un solo libro.

Dopo gli eventi accaduti a Şanlıurfa e Kahramanmaraş, mi è venuto in mente proprio questo:

Come affronteremo un problema che trasforma un bambino in un assassino? Con cosa spiegheremo questa realtà?

Hrant Dink ci ha lasciato nel 2007, spezzandoci il cuore. L'assassino, Ogün Samast, aveva allora solo 17 anni. Per questo motivo è stato giudicato da un tribunale minorile. In quei giorni, sua moglie Rakel Dink pronunciò queste parole che indicavano l'essenza della questione:

“Fratelli miei, non si può fare nulla senza interrogarsi sull'oscurità che trasforma un neonato in un assassino…”

Mentre Rakel Dink indicava quell'“oscurità” di cui parlava, sottolineava anche altre realtà:

I poliziotti che mettevano una bandiera in mano a Ogün Samast e sorridevano alle telecamere; le folle che negli stadi gridavano “Siamo tutti Ogün”; i funzionari pubblici che dichiaravano Hrant Dink un “traditore”; gli agenti di polizia le cui negligenze nel processo di omicidio sono emerse solo in seguito…

Tutto questo faceva parte di quell'oscurità.

Forse quell'oscurità consisteva proprio nella somma di queste parti. Il terreno da cui si nutriva, l'aria che respirava, la cultura in cui germogliava era questa. Questo era una palude. E non era realistico aspettarsi un roseto da una palude.

Oggi, mentre interroghiamo questa oscurità riprodotta per mano dei “bambini” nelle scuole, è necessario riavvolgere il tempo e considerare insieme la scuola, la famiglia, il sistema e la struttura sociale in trasformazione.

È davvero una sola mano a premere il grilletto? È possibile capire cosa sta succedendo guardando solo quella mano? Da dove si nutrono queste tendenze all'aggressività? Quali modelli di produzione spingono l'essere umano ai margini della vita? Quali dipendenze lo isolano, imprigionando la vita in case, scuole e spazi simili a celle?

Parlare di tutto questo concentrandosi solo sui nomi e sugli eventi significa rimanere in superficie. Eppure, la verità è nascosta nelle realtà dietro l'apparenza.

Bisogna dire chiaramente questa verità: non si può parlare di cura senza aver formulato la diagnosi corretta.

Ho menzionato le dipendenze poco fa. Bisogna chiamare le cose con il loro nome: le aziende tecnologiche, le società di software, le piattaforme di gioco e i giganti dei social media cercano di creare un legame indissolubile tra l'uomo e lo schermo. L'obiettivo è semplice: prolungare il tempo trascorso davanti allo schermo.

Più a lungo l'utente rimane davanti allo schermo, più pubblicità vengono visualizzate e maggiori sono i ricavi ottenuti. Questo ordine non avvantaggia solo le aziende, ma indirettamente anche gli Stati.

E poi?

Poi arrivano le solitudini interiori, le anime intrappolate in una stanza, i milioni di persone schiave degli algoritmi, le vite che hanno perso la propria privacy…

E, cosa ancora più dolorosa: malattie, dipendenze, ospedali…

Presso l'Ospedale di Ricerca e Formazione per le Malattie Mentali e Neurologiche di Erenköy, il nome di un ambulatorio è degno di nota: “Ambulatorio per le dipendenze tecnologiche e comportamentali”.

Analogamente, anche presso l'Ospedale di Salute Mentale e Malattie Neurologiche Mazhar Osman di Bakırköy esiste un “Ambulatorio per la dipendenza da Internet”.

Il panorama è chiaro: lo schermo ci sta facendo ammalare.

Allora, chi è il responsabile di questa malattia?

E un individuo che lotta contro questa malattia deve portare da solo tutto il peso di un crimine commesso? Se la tecnologia e il mercato capitalista sono basati sulla produzione di dipendenze e questo processo fa ammalare le persone, perché spieghiamo il crimine solo attraverso l'individuo?

Certamente, non è possibile spiegare la crescente violenza nelle scuole solo con la dipendenza. Questa è solo una parte di un quadro più ampio.

Condizioni economiche, qualità dell'istruzione, il rapporto che i giovani stabiliscono con il loro ambiente, la crescente pressione del capitalismo, la frammentazione della vita, la riduzione degli spazi vitali e le crisi di significato…

Tutti questi elementi dovrebbero costringerci a confrontarci sia con la violenza nelle scuole che con l'intero sistema.

Secondo una recente Ricerca sulla Gioventù in Turchia, il 60% dei giovani non si sente libero. Mentre la percentuale di chi guarda al futuro con speranza rimane al 32%, la percentuale di chi pensa di non avere sufficienti opportunità di istruzione e nutrizione supera il 60%.

La stessa ricerca rivela che circa il 40% dei giovani è privo di previdenza sociale e il 21% è disoccupato.

Tutti questi dati non si presenteranno forse come un peso spirituale e sociale per qualcuno, a scuola, per strada, in ospedale, insomma in ogni ambito della vita? Pensiamo forse che ciò che sta accadendo passerà senza lasciare traccia?

Per quanto riguarda l'istruzione…

Non c'è bisogno di discutere a lungo; basta un solo dato: secondo i risultati PISA 2022, la Turchia è 20 punti sotto la media OCSE nelle competenze di lettura. Si colloca al 32° posto su 37 paesi.

Inoltre, ciò che chiamiamo “competenza di lettura” non è solo decodificare un testo; è la capacità di comprendere e applicare le informazioni alla vita.

Le condizioni fisiche delle scuole sono un altro problema. Stiamo parlando di un sistema in cui, fino a ieri, non venivano soddisfatte nemmeno le esigenze igieniche di base.

Una realtà in cui chi non risparmia sul prestigio si ricorda del budget solo quando si tratta del pasto dei bambini; e in cui la sicurezza scolastica viene spesso ignorata…

In un quadro del genere, non vedere la dimensione sociale del crimine è il risultato di una grave ignoranza o di una consapevole negligenza.

Questi problemi, che si accumulano strato dopo strato, si nutrono della famiglia, dello schermo e delle realtà politiche.

Anche la soluzione può essere possibile solo risolvendo questi strati uno per uno.

Engin Geçtan, nella sua opera intitolata "Vita", dice:

“Puoi prendere una posizione contro una persona o persino farle del male fisico; ma quando la ignori, le fai vivere il sentimento più difficile da sopportare: il nulla.”

Il nulla…

Forse uno dei pesi più gravi della nostra epoca. Senso di oppressione, immobilità, mancanza di respiro…

E questo sentimento cresce all'interno dei problemi lasciati senza soluzione; si diffonde come un'oscurità invisibile.

Man mano che cerchiamo la soluzione in superficie, in discussioni quotidiane e prive di impegno; man mano che fuggiamo dai veri confronti, la sconfitta diventa inevitabile.

Perché, come dice Guy Finley:

“La sconfitta deriva dall'aggrapparsi a rimedi che non funzionano.”