Fatma Kaya, sorella del giornalista Abdulkadir Selvi, diceva in un'intervista: “Mio nonno era un uomo rivoluzionario. Deniz Gezmiş è rimasto a casa di mio padre a Sivas. La nostra discendenza è chiara”. Nella stessa intervista, esprimeva anche la sua reazione nei confronti del fratello Abdulkadir Selvi, dichiarando di non voler più parlare con lui. Poiché loro erano aleviti e lei affermava di essere legata ai propri valori. Del resto, la sua reazione verso Selvi nasceva proprio da questo. Come ho appena riferito, non riusciva a conciliare il fratello con le loro tradizioni e il loro passato, dicendo: “Si può crescere in una casa del genere e diventare così?”. Non si poteva, per Fatma Kaya questa era una situazione inaccettabile. Per questo motivo si rivolgeva al fratello dicendo: “Magari avesse venduto simit vivendo con dignità”.
Ora, se proponessimo Selvi come vicepresidente alevita, lasciamo stare gli altri aleviti, cosa direbbe la sorella di Selvi di questa situazione?
Anche Yavuz Bingöl è tra gli aleviti “famosi”. Il punto a cui è arrivato oggi è noto. Mentre guarda negli occhi Erdoğan, sembra quasi incantato, fuori di sé, ed esprime la sua ammirazione per lui in ogni contesto. La madre di Bingöl è Senem Akkaş, nota negli album con il nome di Şahsenem Bacı. Ha centinaia di poesie e decine di canti popolari. Secondo la sua stessa definizione, Şahsenem Bacı era una “poetessa popolare rivoluzionaria”. Esprimeva i problemi del popolo, mentre suo figlio era solo un “artista”. Şahsenem Bacı ha trascorso i suoi ultimi anni con la malattia di Alzheimer ed è deceduta nel 2022. Anni dopo, l'altro figlio di Şahsenem Bacı, ovvero il fratello di Yavuz Bingöl, Oğuz Bingöl, avrebbe scritto sul suo account social: “Ah madre mia, mia bella madre, mia coraggiosa madre, non avrei mai pensato che un giorno mi sarei rallegrato del fatto che avessi l'Alzheimer e che non fossi consapevole di ciò che accadeva”.
Oğuz Bingöl aveva pronunciato queste parole in occasione della gogna mediatica subita da Berkin Elvan. Non si ribellava solo contro chi lo fischiava, ma anche contro la situazione in cui era finito suo fratello. Anche queste parole appartenevano a Oğuz Bingöl: “Sedersi alla tavola degli assassini e adorare il potere, lodando il governo, non fa di te un artista, ma solo un megafono. Quando il potere passerà nelle mani del popolo, vedremo tutti insieme quale storia, quale scenario verrà inventato per la nuova posizione”.
Cosa ne dite se proponessimo Yavuz Bingöl come seconda candidatura? Cosa ci direbbe Şahsenem Bacı, come reagirebbe Oğuz Bingöl; accetterebbero questo in nome della tradizione da cui proviene e della cultura alevita in cui è cresciuto, ne sarebbero soddisfatti?
È stato Devlet Bahçeli a volere che uno dei vicepresidenti fosse alevita. Quindi, in questo senso, è lui il responsabile della questione che ha dato origine al nostro articolo. Continueremo a parlare della questione del candidato alevita, ma prima di passare a quello, è necessario ricordare anche Saniye Ateş, la madre di Sinan Ateş. Perché, secondo la madre Ateş, l'assassino di suo figlio si trovava all'interno dell'MHP. La madre Ateş lo diceva fin dal primo giorno. Inoltre, anche loro sapevano chi fosse l'assassino. D'altra parte, le parole pronunciate dalla signora Saniye riguardo agli Ülkü Ocakları e a Devlet Bahçeli erano piuttosto sorprendenti. Chi vuole può andare a controllare i registri.
Allora, il panorama che abbiamo davanti è questo: coloro che non rispondono in alcun modo al grido di dolore di una madre, coloro che sono apertamente accusati di aver commesso un massacro, avanzano la proposta di un vicepresidente alevita. L'ordine politico dominante può nuotare in acque sporche, ma poiché le fonti da cui si nutrono i valori che danno inchiostro alla nostra penna sono lontane da queste acque, porremo certamente questa domanda: quanto può essere autentico il desiderio di una Turchia democratica da parte di chi è stato cieco e sordo ai lamenti di coloro che fino a ieri gli erano più vicini? Domani, se un giorno un vicepresidente alevita rimanesse estraneo alle grida di tale famiglia, cosa cambierebbe? In questo caso, che il vicepresidente sia alevita o sunnita, cosa cambia! Inoltre, bisognerebbe ascoltare Devlet Bahçeli e i suoi più stretti collaboratori dalla voce della madre Saniye Ateş e della moglie di Sinan Ateş, Ayşe Ateş. Credo che non si addica a nessuna persona dignitosa fare le tre scimmie quando c'è un caso del genere davanti agli occhi.
Torniamo alla proposta del candidato alevita.
La Presidenza della Cultura Alevita-Bektashi e dei Cemevi è stata istituita nel 2022. Così, per la prima volta davanti allo Stato, un'istituzione avrebbe operato in nome dell'“Alevismo”. Tuttavia, gran parte degli aleviti non ne era soddisfatta. Ci sono diverse ragioni per questo. Ma a questo punto vorrei ricordare i nomi che hanno ricoperto la carica di presidente in tale istituzione. Ali Arif Özzeybek: ha ricoperto per lungo tempo il ruolo di consulente di Süleyman Soylu. Poi è diventato presidente dell'istituzione in questione. Il primo presidente..
Il secondo presidente è stato Ali Rıza Özdemir. Dopo Özdemir, un nome che si è distinto per le sue opinioni nazionaliste, è arrivata Esma Ersin. Ersin era dell'AKP fin dai tempi dell'università. Era stata iscritta alle organizzazioni, aveva lavorato per l'AKP, aveva partecipato alle elezioni e aveva persino intrapreso il percorso per la candidatura a deputato. Alla fine del percorso non è diventata deputata, ma consulente del Ministro dell'Interno. Infine, le è stato assegnato l'incarico di Presidente dei Cemevi. Chi glielo ha dato? Il Presidente Erdoğan. Credo sia abbastanza chiaro.
Ersin ha un suo modo di vedere la vita, una prospettiva intellettuale assunta politicamente e socialmente, e accettazioni che possiede alla luce di questi valori. Pertanto, le identità politiche delle persone, inclusa Ersin, sono determinanti in via prioritaria, non le appartenenze a cui appartengono. Guardate come Ersin, che ha visitato Bahçeli nei giorni scorsi, ha annunciato questa visita sul suo account social: “Abbiamo avuto l'opportunità di condurre una consultazione produttiva sui nostri valori sociali e sulle nostre sensibilità nazionali con il signor Bahçeli, che ha condotto grandi lotte in nome dell'unità e della solidarietà. Esprimo la mia più profonda gratitudine al signor Bahçeli, che è sempre una guida con la sua postura da leader, la sua statura di statista e il suo sguardo lungimirante, per la sua gentile accoglienza e le sue preziose valutazioni.”
Ricordiamo ancora una volta che, secondo Saniye Ateş, nell'edificio in cui Ersin ha espresso la sua gratitudine si trovavano gli assassini. Se Ersin venisse nominata alla carica di vicepresidente, potrebbe lavorare sul dossier di Sinan Ateş attraverso l'MHP? Potrebbe andare a parlare con la famiglia? Come si vede, la questione non è affatto l'“Alevismo”.
O domani, Ersin, nominata alla carica di vicepresidente, sarebbe stata portata a questo incarico perché è “alevita” o perché è dell'AKP? Se ignorate tutto questo, cosa rimane in nome dell'Alevismo; se non rimane nulla, allora che ci sia o meno un vicepresidente alevita, cosa cambia.
Uno dei metodi più semplici per assimilare fedi e comunità, per purificarle dai loro valori e dalle loro accettazioni, è includerle nel sistema attraverso le persone, concedere posizioni e cariche a determinati individui. Quando le cose stanno così, anche i gruppi attorno alle persone saranno inclusi nel sistema attraverso aspettative diverse, quindi le loro obiezioni al sistema saranno potate e, per così dire, le loro ali saranno spezzate. Sotto questo aspetto, l'esistenza di un vicepresidente alevita, nella misura in cui rende i gruppi che lo circondano silenziosi contro i potenti, è un danno per la via dell'Alevismo, non un beneficio. Perché un vicepresidente non potrà mai adempiere alle seguenti parole pronunciate nei cem. Allora non può nemmeno essere “alevita”.
“Non abbiate conti in sospeso con nessuno. Siate a testa alta, con la faccia pulita. Siate onesti, coraggiosi, di buon carattere. Se avete versato, riempite; se avete fatto piangere, fate ridere... Siate tra gli uomini perfetti che si sono uniti alla schiera dei veri santi. Che il popolo sia soddisfatto di voi, affinché anche Dio sia soddisfatto.”
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