Io non sono kemalista

Siamo noi kemalisti?

Non credo.

E combattiamo come Atatürk? Non credo proprio.

Ne citiamo il nome durante le festività, le cerimonie, i comizi e i discorsi, gridandolo a gran voce, e questo è tutto.

Conosciamo la lotta di Atatürk?

Per esempio, con quale coraggio e con quale audacia ha proclamato il Manifesto di Amasya.

Come si è ribellato, come si è opposto da solo contro un intero governo.

In quali condizioni è arrivato a Erzurum.

Come ha rovesciato il governo di Damat Ferit entro 6 mesi dal momento in cui ha messo piede a Samsun.

Come è andato da Erzurum a Sivas senza avere un soldo in tasca.

E come ha fatto fuggire da Sivas Ali Galip, che era venuto ad arrestarlo.

Come ha organizzato il Congresso di Sivas con una condanna a morte pendente sul suo capo.

Quanti di noi sanno che Alfred Rüstem lo sfidò a duello una sera?

Come ha condotto i lavori di apertura del Parlamento arrivando ad Ankara, all'ombra del suono delle armi.

Come ha messo in scacco gli inglesi proprio mentre apriva il Parlamento ad Ankara.

Come ha preso i ministri e il Primo Ministro, rappresentanti del governo di Istanbul che volevano arrestarlo durante il colloquio di Bilecik, e li ha rispediti indietro, impacchettandoli per portarli ad Ankara.

E come, durante la battaglia di Sakarya, sia andato al fronte con le costole rotte nonostante le obiezioni dei medici.

Sappiamo come ha nascosto al nemico la Grande Offensiva con il pretesto di una partita di calcio o di un banchetto a base di tè?

Non credo.

Come ha teso trappole al nemico con tattiche geniali durante le guerre.

Sappiamo come ha liberato Bitlis e Muş, due città contemporaneamente, a un giorno di distanza l'una dall'altra, quando era comandante del 16° Corpo d'Armata? Non lo sappiamo.

E poi vogliamo vincere la lotta. Come succederà?

Non si diventa kemalisti sventolando bandiere ai comizi. E non lo si diventa affatto inserendo il suo nome con cura nel mezzo di un discorso.

Se vuoi salvare il Paese, non devi essere kemalista, devi essere Atatürk in persona, lui stesso.

Che modo è quello, come se fosse un venditore di tappeti, un calciatore.

Devi dire, per esempio, “O indipendenza o morte”. Devi dire “Non vi ordino di attaccare, vi ordino di morire”. Quando, prima della grande offensiva, gli dicevano “stiamo attenti, non combattiamo, perderemo e se perdiamo ci impiccheranno”, lui rispondeva, per esempio: “Ogni responsabilità è mia. Se perdiamo, impiccatemi nel centro di Ankara”.

Devi essere così determinato da dire “Se ne andranno come sono venuti”.

Se vuoi vincere, non devi combattere come un kemalista, ma come Atatürk stesso.

Di recente, per motivi di campagna elettorale, sono entrato in una casa. Una vecchia casa. Alle porte e alle finestre erano appese immagini di Atatürk di ogni dimensione. Ho bussato alla porta e ne è uscita una signora che, pur avvicinandosi ai 90 anni, era piuttosto vivace e in salute. La sua mente e la sua coscienza erano lucide. Prima di iniziare a spiegare il lavoro elettorale, ho detto: “Signora, credo che lei sia kemalista”.

La donna ha improvvisamente teso il volto. Ha aggrottato le sopracciglia.

“No, io non sono kemalista”, ha detto.

Mi sono fermato un momento. Sono stato costretto a dire: “Ma signora, dentro e fuori la sua casa ci sono immagini di Atatürk di ogni tipo”.

“Cosa significa, figliolo, come un venditore di tappeti, un tappezziere, un riparatore. Non chiamarmi kemalista”, ha detto.

Sono rimasto gelato. Sono rimasto sbalordito. La donna, vedendo il mio smarrimento, ha messo il punto finale. E con tono severo ha detto:

“Io non sono kemalista, figliolo, io sono Atatürk in persona”. Ha aggiunto: “Non chiamarmi kemalista, chiamami Atatürk”.

È stato in quel momento che ho capito quella distinzione.

La donna voleva dare un messaggio. Non si diventa kemalisti. Si diventa Atatürk in persona. Non si combatte come un kemalista, si combatte come Atatürk.

Se una causa deve essere vinta, se una lotta deve essere vinta, il nome di Atatürk non dovrebbe limitarsi a essere inserito tra i discorsi. Non dovrebbe rimanere nei busti, nelle statue o nelle bandiere che sventoliamo. Bisogna imparare come ha combattuto, come ha lottato, e combattere come lui.

Per esempio, bisogna imparare da lui, da lui stesso, come risvegliare questo popolo, come farlo rialzare.

Ecco perché, amico mio, io non sono affatto kemalista, io sono Atatürk in persona.