Hanno dato del cane all'Impero Ottomano...

Chi, vi chiederete?

Naturalmente gli arabi.

La nostra nazione ama gli arabi, non è vero?

Ma ci si chiede, gli arabi amano noi?

Nel corso del processo storico, gli arabi si sono sempre sollevati contro i turchi e sono stati costantemente in stato di ribellione. La prima rivolta araba iniziò nel 1744 con i Saud nell'Emirato di Diriyah. La rivolta, iniziata nel mezzo del deserto nella penisola arabica, crebbe e si trasformò in saccheggio.

Quando Napoleone Bonaparte occupò l'Egitto nel 1798, i Saud non si lasciarono sfuggire l'occasione e nel 1802 Abdullah bin Saud fece irruzione a Kerbela, ovvero il mausoleo di Husayn, nipote del Profeta Maometto. Durante il mese di lutto, passò per le armi oltre 2000 sciiti. Saccheggiò le 200 mila monete d'oro presenti nel mausoleo e saccheggiò Najaf.

Gli arabi non si accontentarono di questo. Successivamente si rivolsero a occidente e nel 1805 conquistarono Medina. Saccheggiarono la Moschea del Profeta (Masjid al-Nabawi). Nel frattempo, la famiglia di Mehmet Ali Pascià si era ribellata in Egitto e gli arabi avevano colto anche questa opportunità. Un anno dopo, conquistando La Mecca, chiusero la via del pellegrinaggio dell'Impero Ottomano. Saccheggiarono i turchi che si recavano in pellegrinaggio.

Per molto tempo non fu possibile compiere il pellegrinaggio.

Tuttavia, quando Mahmud II salì al trono, inviò i figli di Mehmet Ali Pascià nell'Hejaz, soppresse la rivolta araba e riprese il controllo. Nel 1817 fu conquistata anche Diriyah e i Saud furono eliminati. La famiglia Saud fu catturata e inviata a Istanbul. L'ultimo Imam dei Saud fu impiccato a Istanbul.

Ma gli arabi non si arresero.

Continuarono la loro ostinazione e il loro tradimento contro l'Impero Ottomano. E subito dopo, fondarono il Regno del Najd all'interno degli attuali confini del Qatar. Riconquistarono Riad. Dichiararono di non riconoscere l'amministrazione ottomana.

Sebbene lo Stato Ottomano abbia utilizzato l'Emirato di Jabal Shammar contro questa rivolta, inizialmente ebbe successo ma non riuscì a proseguire. Anzi, al contrario, portò la famiglia Saud ad avvicinarsi agli inglesi che occupavano l'Egitto. Strinsero un'alleanza.

In seguito, lo Stato Ottomano nominò Sharif Husayn come Emiro della Mecca.

Successivamente, lo Sharif Husayn, Emiro della Mecca, che era stato tenuto agli arresti domiciliari a Istanbul da Abdulhamid, fu inviato alla Mecca dopo la Rivoluzione dei Giovani Turchi del 1908, ma egli non scelse l'Impero Ottomano. Scelse gli inglesi.

Considerava la Costituzione, che concedeva la libertà, come "empietà" e la Costituzione stessa come una rivale del Corano. Anche la Repubblica era, in fin dei conti, una continuazione della monarchia costituzionale.

Subito dopo la proclamazione della Costituzione e la Rivoluzione dei Giovani Turchi nel 1908, nel mese di agosto, scoppiò una rivolta contro la rivoluzione costituzionale nel villaggio di Zliten, a Tripoli. Parole come "libertà" ed "uguaglianza", portate dalla Rivoluzione dei Giovani Turchi che precedette il regime repubblicano, non erano ben accolte dagli arabi arretrati. Gli arabi paragonavano la parola "libertà" all'"anarchia" e non accettavano la parola "uguaglianza" perché includeva anche i non musulmani. Quando anche i capi tribali si ribellarono allo Stato, il giovane Mustafa Kemal, che aveva ancora il grado di capitano, fu inviato nella regione per sedare la rivolta da solo.

Egli sedò quella rivolta da solo, e non bastò, sedò anche la rivolta a Bengasi.

Nell'ultimo periodo, contro l'Impero Ottomano ormai prossimo al collasso, scoppiò una rivolta nell'Hejaz, alla Mecca e nell'Asir. L'Imam Yahya e Sayyid Idris erano i capi di queste rivolte. Il capo della regione chiamata Asir, tra la Mecca e lo Yemen, l'arabo Sayyid Idris, si spinse così oltre da definire l'Impero Ottomano un "cane" e lo insultò in modo tale che non era accettabile.

Esprimeva quell'insulto nella seguente lettera scritta al Primo Ministro italiano Giolitti:

"Voi italiani siete scesi sulla testa del cane ottomano come strumento di disciplina della volontà divina. (Si riferisce all'occupazione italiana della Tripolitania). Questi uomini volevano portarci nuovi dei che loro stessi adorano, come il Progresso e la Civiltà. Sbarazzandoci del loro dominio, avete compiuto il più grande bene e atto di generosità. Tutti gli arabi sono con voi."

Sì, avete sentito bene. Dice proprio "cane ottomano", cos'altro dovrebbe dire.

Ora qualcuno se ne esce dicendo che "la Repubblica ha creato l'ostilità verso gli arabi", purtroppo. Ma gli arabi ci erano già ostili. Non erano nostri amici. Non hanno mai amato né l'Impero Ottomano, né i turchi, né la Repubblica di Turchia, né il regime repubblicano.

Si sono sempre opposti.

L'amore dei turchi per gli arabi non è altro che un amore unilaterale.

Amore non corrisposto.

Inoltre, se i turchi pensano che gli arabi che oggi si trovano nel nostro Paese come immigrati si integreranno e si assimileranno, si sbagliano. Perché gli arabi oggi vedono persino l'Inno Nazionale, insegnato nelle scuole, come uno strumento di pressione. Affermano che i loro figli subiscono pressioni.

L'Inno Nazionale è un Inno all'Indipendenza conquistato con la Guerra d'Indipendenza e il regime repubblicano.

Gli arabi, che hanno vissuto nella schiavitù e nel tradimento per tutta la storia, non possono capirlo.

Amiamo e ospitiamo tra noi una massa che definisce "cane" l'Impero Ottomano.

Ve lo dico io: stiamo attenti...