Chi fa bei sogni e chi non ne fa

Iniziamo con una piccola poesia. Con la loro poesia.

LORO,

SI SVEGLIANO AL MATTINO

CON IL DOLORE.

LA PAURA DELLA DISOCCUPAZIONE,

LA PAURA DELLA FAME…

NON FANNO MAI BEI SOGNI.

COSÌ COME NON CONOSCONO LA FELICITÀ,

NON CONOSCONO NEMMENO I BEI SOGNI.

Anche i sogni sono legati alla classe sociale. I poveri, i lavoratori, non fanno bei sogni. E se capita, succede una volta su mille... I nostri intellettuali, i nostri politici, le nostre ricchezze che Dio ci ha dato in abbondanza, quelli che hanno il posto al sole, fanno sempre bei sogni. Una volta, un nostro ministro ha fatto un sogno bellissimo. La povertà non esiste. E che cos'è mai la soglia di povertà? Gli stipendi dei nostri pensionati sono ottimi, meravigliosi. Poi, politici di vari partiti hanno iniziato a fare bei sogni. E poi, molti dei nostri editorialisti hanno fatto sogni. Erano tutti bei sogni.

La Turchia è un giardino in fiore, tutti se la passano bene, la Turchia è un paradiso. Il popolo vive felice e contento. È tutto un susseguirsi di bei sogni.

Poi sono apparsi quelli che fanno fantasie. Anche le loro fantasie sono bellissime, ma chi fa questi bei sogni e queste fantasie appartiene alla fascia di chi ha il posto al sole. Si godono la parte migliore della società e se la passano bene.

Ma il settanta per cento della società non riesce proprio a sognare. Poiché i media sono nelle mani del 20% della popolazione, le loro voci si sentono bene, urlano da ogni parte. Il popolo, guardando al rumore dei sogni dei media, pensa così:

"Ma guarda, tutti fanno bei sogni, perché io non ci riesco?" Coloro che non riescono a fare bei sogni hanno iniziato a consultarsi tra loro. Hanno organizzato una riunione chiamata "Riunione di chi non fa bei sogni". Tutti hanno parlato durante l'incontro, ma non sono arrivati a nulla.

Hanno capito che questi bei sogni possono essere fatti solo da una minoranza felice, composta dai ricchi, da chi se la passa bene, dai volti belli della televisione, dai personaggi affascinanti del piccolo schermo.

La parte pericolosa è che anche la classe lavoratrice e povera ha iniziato a fare bei sogni, a nutrire belle fantasie. Il sognare e l'immaginare si diffondono anche attraverso le serie TV. Si diffondono attraverso i media. Stanno anestetizzando il popolo lavoratore. Questi media, queste serie, questi sogni si propagano. La società si è divisa in due classi profonde. Da una parte i mercatisti, i detentori di denaro, i ricchi, chi ha il posto al sole. Dall'altra, i lavoratori e i poveri.

I lavoratori, i disoccupati, i poveri, coloro che vivono sotto la soglia di fame, hanno poi capito che questa classe dominante è sempre esistita. La dittatura del denaro e del potere è sempre esistita. La società, in preda a uno sconcerto totale e a una confusione mentale assoluta, non riesce a uscire dal decadimento per risorgere.

Comunque, coloro tra i lavoratori che hanno iniziato a rendersi conto della situazione hanno tenuto un'altra riunione. Chi era consapevole, chi rifletteva, si è alzato a parlare uno dopo l'altro. Alla fine, un anziano si è alzato e ha detto:

"Mi limiterò a raccontarvi una barzelletta. Al resto pensateci voi". E ha raccontato questa storia:

"C'erano una volta un derviscio bektashi, un prete e un imam che erano diventati amici. Viaggiavano di distretto in distretto, di villaggio in villaggio, conversando con la gente.

Quando arrivava la sera, venivano offerti loro dei pasti. Secondo la tradizione dell'epoca, veniva dato loro un piccolo vassoio di baklava, da mangiare prima di andare a dormire.

Il prete e l'imam si misero d'accordo. Dissero: 'Inganniamo questo Bektashi. Diciamo che nei posti in cui andiamo ci danno solo un piccolo vassoio di baklava. Se mangiamo tutti insieme questo baklava, nessuno si sazia. Se lo mangia uno solo, è ingiusto. Prendiamo questa decisione: andiamo a dormire. Non mangiamo il baklava di sera. Domattina, chi farà il sogno più bello, mangerà il baklava'. Il Bektashi rispose: 'Va bene, se pensate che sia giusto così, che sia così. Chi fa un bel sogno, mangi il baklava'.

Passarono cinque giorni. Giravano di villaggio in villaggio. Di notte dormivano nelle moschee. In ogni villaggio in cui andavano, veniva dato loro un piccolo vassoio di baklava. Non lo mangiavano la sera; chi faceva il sogno migliore di notte, mangiava il baklava al mattino. Poiché il prete e l'imam erano d'accordo, facevano sempre bei sogni. Si sostenevano a vicenda. Un giorno il baklava lo mangiava il prete, il giorno dopo l'imam. Si erano messi d'accordo, no?

Un giorno arrivano in un altro villaggio. Anche qui viene dato loro un piccolo vassoio di baklava. Vanno a dormire nella moschea. Chi farà il sogno più bello mangerà il baklava al mattino. Arriva il mattino. L'imam dice al prete: 'Racconta tu il tuo sogno'. Il prete inizia a raccontare: 'Nel mio sogno ho visto Gesù. Siamo saliti insieme al cielo, al cospetto di Dio. Abbiamo incontrato gli angeli'.

L'imam dice: 'Perbacco, il tuo sogno è bello'. Anche il Bektashi concorda con l'imam: 'Perbacco, il tuo sogno è bello, non c'è nulla da dire, hai visto Gesù, cosa vuoi di più?'. Questa volta l'imam racconta il suo sogno. Dice: 'Anche io nel mio sogno ho visto Maometto. Siamo saliti insieme all'ascensione. Abbiamo raggiunto il cospetto di Dio, abbiamo incontrato gli angeli'. Il prete e il Bektashi dicono: 'Perbacco, anche il tuo sogno è bellissimo'. Questa volta chiedono al Bektashi: 'E il tuo sogno com'è? Raccontalo anche tu'.

Il Bektashi risponde:

'Perbacco, stavo dormendo. Era passata da un pezzo la mezzanotte. È arrivato Ali con la sua Zulfiqar (la spada a due punte) e mi ha dato una spinta. Mi ha svegliato. 'Alzati', ha detto. 'Loro fanno bei sogni. Si mangeranno anche la tua parte di baklava. Alzati e mangia subito il baklava', ha detto. E io mi sono alzato e ho mangiato il baklava'.

Il prete e l'imam si sono guardati in faccia. 'Ah', hanno detto, 'questo Bektashi si è svegliato. Ali lo ha svegliato. Non possiamo più ingannarlo'."

Il vecchio ha concluso il suo discorso così:

"Dato che Ali non verrà a svegliare noi, diventiamo noi stessi Ali. Svegliamoci a vicenda. Altrimenti il capitalismo e l'imperialismo, ovvero le classi dominanti che detengono il potere del denaro, continueranno a mangiarsi la nostra parte."