Starbucks o acqua di Zemzem?

La Mecca, città santa dell'Islam. La Kaaba, verso cui i musulmani si rivolgono cinque volte al giorno quando si mettono in preghiera.

Il pozzo di Zemzem e l'acqua di Zemzem alla Kaaba. L'acqua sacra che sgorga dal pozzo aperto dall'arcangelo Gabriele, che prende il nome da Hagar, moglie del profeta Abramo e madre del profeta Ismaele.

L'acqua che ogni fedele che compie il pellegrinaggio (Hajj) porta con sé al ritorno in patria e che sogna di bere nel suo ultimo respiro.

La Kaaba, nota fin dai tempi di Abramo come la casa di Dio. Strutture a più piani che circondano la casa di Dio e la sovrastano.

La fortezza di Ajyad, costruita dagli Ottomani nel 1781 per la difesa della Mecca e della Kaaba, rasa al suolo in tempi recenti dai sauditi per ordine di Re Fahd.

Al posto della fortezza di Ajyad, gli appartamenti Zemzem, composti da 11 torri (che variano tra i 17 e i 30 piani) erette dal principe saudita per mezzo miliardo di dollari.

La volgarità araba che commercializza ai ricchi pellegrini camere d'albergo di lusso e residenze con vista panoramica sulla Kaaba.

La nuova moda del pellegrinaggio, che confonde l'Hajj con un safari nel deserto, dove la nuova generazione si scatta selfie dalle torri Zemzem con la Kaaba alle spalle per condividerli immediatamente.

La stravaganza saudita che circonda la casa di Dio con grattacieli e la commercializza in dollari. Regolamenti che consentono agli stranieri di acquisire proprietà in città sacre come la Mecca e Medina.

Mentre in Turchia si prendono d'assalto i locali e si rovesciano i prodotti a terra per protestare contro l'attacco di Israele a Gaza, alla Mecca e a Medina i clienti arabi fanno la fila in piedi nei caffè Starbucks...

I caffè Starbucks dell'Hijaz, trasformati dal musulmanesimo postmoderno in luoghi di ritrovo dell'alta società e nuovi spazi di condivisione sociale...

Nella geografia sacra dell'Islam, l'Hijaz, è meglio sorseggiare un'icona del consumo del capitalismo come Starbucks in un bicchiere di carta, o bere un caffè tahmis in una tazza di porcellana?

È tempo di chiedere una fatwa agli ulema su cosa sia lecito.

In attesa della fatwa, riflettendo ad alta voce: è meglio cercare la risposta corretta alla domanda "sedersi su uno sgabello a chiacchierare sorseggiando un tahmis, prodotto di questa terra, o mettersi in posa con un bicchiere di carta seduti su sedie alte in un caffè Starbucks dell'uomo d'affari di origini ebraiche Howard Christopher Herman Schultz"?

Dopo aver parlato con toni così alti riguardo a Gaza e aver puntato il dito contro Israele e l'Occidente, è il caso di accontentarsi del fatto che la mediazione sia toccata a Qatar ed Egitto e il ruolo di cerotto a noi, ritirandosi silenziosamente in un angolo?

È abbastanza o dobbiamo parlare ancora un po' del panorama generale del mondo islamico!