Riscoprire "Tre stili di politica"

Nel 1895, durante il suo secondo anno all'Accademia Militare (Harbiye), Akçura fu assegnato alla classe di Stato Maggiore, ma a causa delle sue attività nazionaliste turche fu punito ed esiliato nel Fezzan. Raggiunta Tripoli nel 1899, Akçura colse l'occasione per fuggire in Europa prima di essere trasferito nel Fezzan, unendosi ai Giovani Turchi. Durante i suoi studi di Scienze Politiche a Parigi, la sua tesi di laurea fu: “Un saggio sulla storia delle istituzioni dell'Impero Ottomano”. Dopo la laurea (1903), non potendo tornare a Istanbul perché ricercato, si recò a Kazan dallo zio. Fu proprio a Kazan che scrisse l'articolo "Tre stili di politica" (1903), in cui esaminava le tre opzioni, le tre vie, davanti all'Impero Ottomano.

Nei quattro anni trascorsi a Kazan, Akçura insegnò storia, geografia e letteratura turco-ottomana, e pubblicò il giornale Kazan Muhbiri. Insieme a nazionalisti turchi come Gaspıralı İsmail Bey, Alimerdan Bey e Abdürreşit Kadı İbrahimov, fondò il partito dell'Unione dei Musulmani di Russia. Grazie a questo partito, i turchi del nord ebbero per la prima volta l'opportunità di inviare rappresentanti alla Duma (il parlamento russo).

Dopo la proclamazione della Seconda Era Costituzionale, arrivò a Istanbul nel 1908, dove avrebbe insegnato storia politica presso il Darülfünun (Università) e la Scuola di Amministrazione (Mülkiye Mektebi), sarebbe stato tra i fondatori della Società Turca (Türk Derneği) e del Focolare Turco (Türk Ocağı), e avrebbe assunto la direzione editoriale della rivista Türk Yurdu.

Yusuf Akçura (1876-1935) scrisse "Tre stili di politica" nel 1903 a Kazan. L'articolo, pubblicato a puntate nel 1904 sul giornale Türk in Egitto, avrebbe trovato spazio per la pubblicazione a Istanbul solo nel 1912, dopo la Seconda Era Costituzionale. Quando l'articolo fu pubblicato per la prima volta (1904), la Seconda Era Costituzionale (23 luglio 1908) non era ancora avvenuta, le guerre di Tripoli e dei Balcani (1912-1913) non erano state combattute e la Tripolitania (Libia) e la Rumelia non erano ancora state perse. Bisognerebbe riflettere sul fatto che l'impatto che questo articolo, scritto da Akçura a soli 27 anni, ha avuto sul nostro mondo intellettuale non abbia perso la sua attualità nonostante siano passati oltre 100 anni.

Nel suo articolo "Tre stili di politica", Akçura esamina le correnti dell'Ottomanismo, dell'Islamismo e del Panturchismo in termini di continuità dell'esistenza politica dell'Impero Ottomano e della sua capacità di preservare il proprio territorio. Conclude che l'Ottomanismo, che potrebbe essere riassunto come l'unione dei sudditi ottomani, musulmani e non musulmani, sull'asse dell'identità ottomana, non avesse alcun riscontro nella realtà all'epoca in cui fu scritto l'articolo. Spiega, con esempi, che di fronte alle provocazioni e alle manipolazioni etniche dell'Europa e della Russia zarista, le etnie non musulmane non avrebbero dato credito all'idea dell'Ottomanismo. Gli eventi successivi alla sconfitta nei Balcani dovrebbero essere considerati come la conferma pratica del fallimento dell'Ottomanismo.

L'Islamismo muoveva dall'idea che le etnie musulmane suddite dell'Impero potessero vivere insieme come sudditi del Sultano-Califfo. La rivolta albanese avvenuta durante la guerra dei Balcani avrebbe dimostrato che l'Islamismo non sarebbe stato sufficiente a tenere insieme musulmani di etnie diverse. Nel 1903, quando fu scritto l'articolo, non c'erano né la rivolta albanese né quella araba. La guerra dei Balcani (1912) e la rivolta araba che sarebbe scoppiata durante la Prima Guerra Mondiale (1916) sarebbero state le tragiche e ammonitrici prove della lungimiranza di Akçura. La rivolta araba, iniziata voltando le spalle all'appello alla Jihad del Califfo durante la Prima Guerra Mondiale e sotto l'istigazione dell'Inghilterra, avrebbe segnato la fine del sogno dell'Islamismo, dopo quello dell'Ottomanismo.

Il Panturchismo è l'idea che, al posto dell'Ottomanismo e dell'Islamismo, che non avevano possibilità di vita e applicazione, si potesse esistere solo attraverso una struttura statale basata sul turco, elemento originario/fondatore dell'Impero. L'illuminismo/modernizzazione sviluppatosi attorno al Panturchismo è il processo di germinazione di un pensiero che si sarebbe concretizzato il 29 ottobre 1923 e realizzato durante il periodo repubblicano sull'asse di uno Stato-nazione unitario, trovando terreno fertile tra gli intellettuali e iniziando a diffondersi tra masse più ampie.

Ricordiamo ancora una volta a coloro che sognano un nuovo Ottomanismo e un Califfato postmoderno: prima di esporre la Turchia a costi così pesanti con il sogno di pregare il venerdì a Damasco, avreste dovuto leggere almeno una volta "Tre stili di politica". Se lo aveste letto, non avreste trascinato la nazione verso nuove sofferenze e nuove catastrofi inseguendo un sogno che 100 anni fa si trasformò in un miraggio nei deserti arabi, svanendo nel nulla non appena il vento lo ha sollevato mentre veniva scritto sulla sabbia del deserto!