Note sulla Germania in Turchia: un dibattito sul 'modello di riferimento'?

- L'immigrazione di massa di lavoratori dalla Turchia alla Germania è iniziata nel 1961, due mesi e mezzo dopo la costruzione del Muro di Berlino. In altre parole, stava per emergere immediatamente una carenza di manodopera. Probabilmente l'obiettivo era proprio quello di compensarla. Si stava forse cercando di garantire un'integrazione sicura dei "lavoratori musulmani" nella Germania Federale attraverso l'Islam politico, "senza cadere nelle tentazioni del comunismo"? Quali sono state le conseguenze di questo blando sedativo (che in realtà era un narcotico)?

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - Non credo che sia direttamente legato alla costruzione del Muro di Berlino. Milioni di giovani tedeschi persero la vita durante la Seconda Guerra Mondiale. Negli anni '50, quando l'industria tedesca si stava rialzando, emerse una grave carenza di manodopera nella Germania Ovest. La colmarono con lavoratori provenienti da paesi dell'Europa meridionale come Italia, Grecia, Jugoslavia e Spagna. Tuttavia, non fu sufficiente. La Turchia è stata uno degli ultimi paesi da cui è stata importata manodopera. Ci furono opposizioni in Germania Ovest all'arrivo dei lavoratori turchi. Uno di questi fu il politico socialdemocratico Helmut Schmidt. Pensava che, essendo musulmani, i turchi non potessero integrarsi culturalmente nella società tedesca. In un'intervista rilasciata verso la fine della sua vita, ha sostenuto di aver avuto ragione in questa sua insistenza.

I lavoratori turchi di estrazione operaia furono inviati a svolgere lavori pesanti, come nelle miniere. Coloro che arrivarono dalla Germania Est fino al 1961 erano invece colletti bianchi, come medici e ingegneri. Dopo aver studiato nelle università della Germania Est, si trasferirono in Germania Ovest per lavorare con salari più alti. Rispetto a loro, i lavoratori della classe operaia della Germania Est che si trasferirono a Ovest erano meno numerosi, poiché i loro diritti sociali erano ben tutelati. Del resto, il motivo principale della costruzione del Muro di Berlino era che la Germania Est non voleva perdere la sua forza lavoro qualificata. Con la costruzione del muro, l'economia della Germania Est, che trattenne la forza lavoro qualificata nel paese, ebbe un serio balzo in avanti. Coloro che arrivarono dalla Turchia, invece, erano diversi da loro dal punto di vista di classe. Tuttavia, negli anni '60 si verificò uno sviluppo del tutto inaspettato. Con l'arrivo del TKP (Partito Comunista di Turchia) nella Germania Est e l'inizio delle trasmissioni radiofoniche da lì, i lavoratori turchi iniziarono a esserne influenzati. Questo fece scattare l'allarme sia ad Ankara che a Bonn. Come soluzione, si mirò a liberare i lavoratori turchi dall'influenza della sinistra attraverso l'islamizzazione.

LA STORIA RECENTE TEDESCA COME TABÙ

- Ankara a parte: secondo lei, perché la sinistra turca ha ignorato il fatto che la Germania Ovest fosse la promotrice dell'Islam politico in Turchia? Cosa poteva averli abbagliati? La democrazia tedesca?

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - Può darsi. Ma credo che ci sia una dinamica più importante: l'incapacità dell'accademia tedesca di guardare in modo critico alla politica del proprio Stato. Esistono pochissimi studi pubblicati in tedesco su questo argomento. La storia recente della Germania dopo il 1945 è un tabù. L'eredità del periodo nazista nella Germania Ovest non viene studiata. L'argomento viene chiuso. Nel 1945, queste persone che vivevano sotto il regime nazista con la loro burocrazia e industria non sono evaporate in un giorno. Dato che non sono arrivati nemmeno alieni dallo spazio, decine di migliaia di persone che hanno ricoperto ruoli importanti sotto il potere nazista hanno continuato la loro vita dopo il 1945 con una nuova veste.

Tuttavia, se provate a studiare le continuità tra il sistema politico ed economico della Germania Ovest e il periodo nazista, vi mettono davanti degli ostacoli: non vi danno fondi di ricerca, non potete pubblicare, non trovate lavoro. Anche io ho avuto esperienze interessanti a riguardo. Ho inviato un articolo che volevo pubblicare su questo periodo alla rivista German Politics, che si occupa di politica tedesca. I commenti dei revisori sull'articolo erano letteralmente scioccanti e strani. I revisori tedeschi hanno fatto commenti antiscientifici affinché non venisse pubblicato l'articolo in cui scrivevo di come la Germania Ovest avesse sostenuto l'estrema destra turca durante la Guerra Fredda. Se entrate in queste questioni, in Germania avrete dei problemi. Vogliono coprire il fatto di come gli ex nazisti abbiano continuato la loro vita nel sistema della Germania Ovest e abbiano assunto compiti importanti.

- La Repubblica Federale Tedesca è riuscita a creare un modello di industrializzazione per la Turchia con la sua economia? I democratici e i socialisti in Turchia non hanno forse perseguito la stessa cosa con il sogno di una democrazia? In altre parole, coloro che sono scesi in campo in Turchia in nome della sinistra non prendevano la Germania come modello sia nell'economia che nella vita politica?

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - Non credo che la Germania sia stata presa come modello per la Turchia. Nella sinistra turca ci sono somiglianze con la socialdemocrazia tedesca. L'SPD (Partito Socialdemocratico Tedesco) è stato in realtà un partito basato sulla classe operaia fino alla fine degli anni '50. Difendeva una politica estera non allineata. Ma quando si è reso conto che se fosse rimasto su questa linea non sarebbe andato al potere, ha virato verso la linea di un partito popolare. Si può stabilire un parallelo simile anche con il CHP. Ma l'influenza della Germania sulla Turchia non si è sviluppata attraverso l'adozione di un modello. Vediamo che l'industria tedesca ha fatto seri investimenti in Turchia a partire dagli anni '50. Hanno visto la Turchia come un mercato per i prodotti industriali tedeschi. Tuttavia, qui è emerso un problema strutturale. All'interno dell'alleanza occidentale, la Turchia è stata posizionata come un'economia agricola. Ma quando le esportazioni agricole della Turchia non hanno coperto le importazioni industriali, si sono verificate gravi crisi economiche a causa del deficit commerciale estero. La Germania ha applicato seri cerotti a queste crisi. Tra il 1950 e il 1985, la Turchia è stata il paese che ha ricevuto più prestiti e crediti dalla Germania Ovest dopo l'India.

- La Germania Federale è stata anche il più grande ed efficace sostenitore del 12 settembre. Pertanto, c'è molto zampino tedesco negli sforzi profusi per seppellire la classica visione del mondo kemalista laica. La Repubblica di Bonn pensava che la Sintesi Turco-Islamica fosse una via d'uscita per la Germania Ovest? Cioè, mentre la Germania negli ultimi decenni ha perseguito una dura politica anti-islamica all'interno, pensa di poter contrastare la pressione americana con una mossa opposta nei mercati esteri "islamici" e con una tale sintesi? Perché si può sostenere questo?

I DUE PAESI DI FRONTIERA DELLA NATO

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - Non credo che la Germania persegua una dura politica anti-islamica all'interno. La Germania ha sempre avuto una politica sull'Islam fin dalla fine del XIX secolo. A partire dagli anni '60, le strutture islamiche sono state sempre sostenute per tagliare la strada alle relazioni dei lavoratori provenienti dalla Turchia con le organizzazioni di sinistra. Non deve essere una coincidenza che tutti gli attori islamici che si collocano nello spettro che va dal Milli Görüş alle comunità Naqshbandi fino a Cemalettin Kaplan siano molto forti in Germania. Tuttavia, la cosa interessante è che gli studi accademici in Turchia siano rimasti a lungo indifferenti a questo argomento. Da noi, attraverso la teoria della cintura verde, è stato sottolineato che gli Stati Uniti sono stati l'attore principale nella ri-islamizzazione della Turchia. Io penso che la Germania non sia affatto da meno rispetto agli Stati Uniti. Mentre la Turchia era in crisi economica prima del 12 settembre, al vertice di Guadalupa del 1979, Bonn fu nominata attore responsabile per Ankara. È iniziata un'iniziativa a guida tedesca per salvare l'economia turca dalla crisi e per evitare sviluppi indesiderati simili a quelli dell'Iran.

In realtà, la preferenza della Germania era una coalizione AP-CHP. Pensavano che questa grande coalizione avrebbe portato stabilità politica e che, con il prestito estero concesso, si sarebbe usciti dalla crisi economica. Ma in breve tempo hanno capito che non era possibile. Anche prima del colpo di stato del 12 settembre, l'ambasciatore tedesco era in contatto con Evren e Haydar Saltık. Non lo dico nel senso che la Germania abbia pianificato il colpo di stato. Ma i tedeschi sono sempre stati in stretto contatto con i vertici dell'esercito. Non dimentichiamo che, a causa dell'embargo sulle armi americano applicato dopo l'operazione di Cipro del 1974, la Germania soddisfaceva anche le esigenze militari della Turchia. Anche le armi e le dotazioni tecnologiche necessarie per la polizia e il MİT provenivano dalla Germania. In altre parole, i tedeschi erano i più grandi sostenitori del sistema di sicurezza turco. Lo hanno fatto sia per proteggere gli investimenti tedeschi sia per proteggere la Turchia dall'influenza sovietica. Sia la Germania Ovest che la Turchia erano paesi di frontiera della NATO. Nelle relazioni internazionali esiste un approccio relativamente nuovo che chiamiamo sicurezza ontologica. Il comunismo era una fonte di preoccupazione per l'esistenza di questi due paesi. Per entrambi i paesi, il comunismo non era una minaccia fisica o militare. Era un'ansia ontologica. È impossibile per i paesi affrontare l'ansia. Poiché non ha un corrispettivo nella vita reale, non importa cosa facciate, non potete superare l'ansia. Parlo di ansia, non di minaccia. Per poter affrontare questo, nonostante il passato nazista, mentre la Germania Ovest sosteneva l'estrema destra turca contro il comunismo, in Turchia l'establishment ha dato il via libera alla ri-islamizzazione che minava la repubblica laica.

- Il fatto che la Sintesi Turco-Islamica venga contrastata con la Sintesi Curdo-Islamica, trasformandosi in una relazione così simbiotica, sembra uno scenario di Bonn. È così?

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - Non ne so molto. Tuttavia, devo dire che, per quanto mi riguarda, evito di usare concetti come "scenario" riferiti alla storia recente. La storia di paesi come il nostro è molto più complessa della semplice messa in scena di copioni scritti all'estero. La Germania Ovest ha seguito da vicino la questione curda fin dall'inizio degli anni '60. Ciò che colpisce qui è che la Germania Est ha sempre mantenuto le distanze dal PKK. Da noi, la storia ufficiale sostiene che il PKK fosse sostenuto dall'URSS. Non ho visto alcun documento negli archivi della Germania Est che supporti questa affermazione. Al contrario, sia i tedeschi dell'Est che i sovietici hanno sempre guardato al PKK con sospetto.

- Dice "Legacy of the Cold War" (Eredità della Guerra Fredda), e non ha torto, ma... C'è davvero una tensione di dimensioni serie tra i governanti della Turchia e della Germania? Sembra che non ci sia quasi nulla da decenni, a parte alcune grida infondate e inconcludenti... Non possiamo vederlo più come un bisogno odierno che come un'eredità della Guerra Fredda? Possiamo porre la stessa domanda in un altro modo: pensa che oggi ci sia un serio conflitto tra Ankara e Berlino nel quadro dell'Islam? Se esiste, che tipo di conflitto è, cosa potrebbero non riuscire a condividere le parti? Se non c'è una tensione o un conflitto importante, perché non c'è?

CONFLITTO PER IL CONTROLLO DELL'ISLAM RADICALE

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - A mio parere c'è una seria competizione e conflitto. Su chi controllerà gli attori e le organizzazioni islamiche... Dopo il colpo di stato del 1980, quando le organizzazioni islamiche in Germania sono sfuggite al controllo, Bonn ha chiesto aiuto ai generali turchi. Con la rivoluzione islamica in Iran, il conflitto e la jihad iniziati in Afghanistan, e la rivolta avviata dai Fratelli Musulmani in Siria, gli attori islamici di origine turca si radicalizzano in Germania. Per poter controllare questo, viene fondato il DİTİB. Bonn sostiene direttamente l'iniziativa DİTİB.

Tuttavia, dopo l'AKP, l'approccio della Germania ha iniziato a cambiare. Il governo che guida la Turchia da 23 anni e che si è trasformato in uno stato di partito vuole usare il DİTİB nel quadro dei propri interessi. L'AKP ha tenuto comizi politici in Germania. La Germania lo vede come un'interferenza nei propri affari interni. La competizione è su questo. Altrimenti, la Germania non ha alcun problema con il crollo della laicità o della democrazia in Turchia.

- Le relazioni economiche tra la Turchia e la Germania Federale hanno accelerato a partire dagli anni '50. Negli anni '70 sono note le tesi di un reporter della CIA, George Harris, secondo cui la responsabilità della Turchia all'interno della NATO sarebbe rimasta sotto l'egida della Germania Federale. Non era solo infrastruttura, tecnologia, ecc. ciò che andava dalla Germania alla Turchia. Anche l'ambasciatore a Bonn nel 1980 e ministro degli Esteri di Özal, Vahit Halefoğlu, in un'intervista che abbiamo fatto con lui presso l'Ambasciata di Bonn nel 1994, aveva ammesso che la responsabilità della Turchia all'interno del sistema mondiale, "ma in Europa", era stata assunta da Bonn. Inoltre, a livello di gestione, veniva pompato un intenso anticomunismo su molti strati. La Turchia era davvero ormai sotto l'egida della Germania?

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - Il peso della Germania sull'economia turca è aumentato a partire dagli anni '50. Già in quel periodo, la Germania era il più grande partner commerciale della Turchia. Ci sono anche strette relazioni tra il MAH e il BND. Fuat Doğu è un nome che faceva leggere ciò che scriveva [Reinhard] Gehlen per l'addestramento dell'intelligence. Nutrono un'ammirazione per Gehlen. Negli anni '70, queste relazioni si approfondiscono gradualmente a causa dell'anticomunismo. In senso economico, il vertice di Guadalupa del 1979 è un punto di svolta. Lì, il presidente degli Stati Uniti Carter dice a Schmidt: "Voi vi prenderete la responsabilità della Turchia". Ci sono le elezioni negli Stati Uniti nel 1980. Carter dice a Schmidt: "Se aiuto la Turchia, perdo i voti dei greci e degli armeni". L'appalto rimane alla Germania. Anche se Schmidt non è molto soddisfatto di questa situazione, quando la decisione dell'alleanza occidentale è questa, si rimboccano le maniche. Il più importante sostenitore delle decisioni del 24 gennaio è la Germania Ovest. Il primo ministro degli Esteri occidentale a visitare la Turchia durante il periodo del colpo di stato è anche [Hans-Dietrich] Genscher. Bonn era soddisfatta della stabilità politica che i soldati avevano stabilito con la forza delle baionette affinché il prestito e il credito concessi alla Turchia potessero essere rimborsati. Hanno fatto dichiarazioni blande sui diritti umani e sulle torture, ma non hanno applicato sanzioni serie. Halefoğlu, che lei cita, è stato ambasciatore a Bonn per un periodo. Questo ha influito sulla sua nomina a ministro degli Esteri durante il periodo di Özal? Non ho trovato alcun documento a riguardo. Ma credo sia probabile.

- Una conclusione che possiamo trarre da un suo articolo: l'Islam politico, con l'intervento efficace di Bonn-Berlino in un processo storico, cioè con gli investimenti nel corso degli anni, è andato al potere da solo ad Ankara. Secondo lei, come ha seguito un percorso questa isteria anticomunista nel prendere le redini nei due paesi di frontiera contro l'URSS? In particolare, come bisogna interpretare il sostegno coperto della socialdemocrazia tedesca all'Islam politico?

ISLAM POLITICO E DINAMICHE ESTERNE

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - L'unico motivo per cui l'Islam politico è andato al potere in Turchia non sono le dinamiche esterne. La storia non scorre nel senso che qualcuno preme un pulsante e le cose cambiano qui. L'islamismo è un'ideologia influente da 150 anni e gli islamisti sono attori politici importanti. Il fatto che potessero andare al potere da soli è stato possibile grazie alla combinazione di molti fattori diversi. Uno di questi è l'uso attivo della religione nella lotta contro il comunismo durante la Guerra Fredda. Vediamo l'eredità di questo anche oggi negli Stati Uniti. Anche lì si sta virando verso l'estrema destra. Oggi in Occidente ci sono partiti politici anti-islamici. Tuttavia, gli stessi attori politici in un passato recente hanno visto gli islamisti come alleati utilizzabili contro la sinistra. Ho raggiunto i verbali degli incontri che il ministro dell'Interno Oğuzhan Asiltürk ha avuto con le autorità tedesche durante la sua visita in Germania Ovest nel periodo del governo del Fronte Nazionalista in Turchia negli anni '70. Asiltürk dice: "Come cristiani e musulmani dobbiamo lottare insieme contro il comunismo". Si stringono la mano. La Germania inonda di attrezzature la polizia e l'intelligence turca contro la sinistra. Anche l'esercito in Turchia, specialmente dopo il 1960, era uno degli attori principali del sistema economico-politico come istituzione sempre più conservatrice. Negli anni '70 non è uscito un fiato dall'esercito riguardo al fatto che i Ministeri dell'Interno e della Giustizia fossero all'MSP.

- Possiamo sostenere che la Germania abbia un posto e un peso speciale (in termini di personale, tecnologia, comprensione, ecc.) nella modernizzazione dell'intelligence e persino nella modernizzazione dei media in Turchia. Cosa possiamo vedere quando confrontiamo l'aiuto dell'UE ad Ankara in questi settori con la Germania?

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - Ci sono strette relazioni tra gli agenti dell'intelligence tedesca e l'intelligence turca. Persino nella fondazione del MAH negli anni '20, i tedeschi sono influenti. Nella Seconda Guerra Mondiale, la Germania nazista organizza operazioni di intelligence nelle retrovie dell'URSS attraverso la Turchia. Tuttavia, l'intelligence sovietica segue tutto questo con le infiltrazioni che ha fatto in Turchia. Anche nel periodo della Guerra Fredda, questa stretta relazione tra Germania e Turchia continua. Al di fuori della Germania, non c'è un altro paese in Europa così vicino alla Turchia in termini di intelligence. C'è anche una vicinanza simile a un rapporto fratello maggiore-fratellino tra Gehlen e Fuat Doğu. Entrambi giocano un ruolo nell'andata di Enver Altaylı in Germania Ovest per la formazione alla fine degli anni '60. Vediamo una situazione simile anche in Murat Bayrak. Combatte nelle unità Hançar dei nazisti nella Seconda Guerra Mondiale e gioca un ruolo nell'addestramento armato del movimento idealista (Ülkücü) a partire dagli anni '60. Dopo il colpo di stato del 1980, va in Germania. Interviene affinché Cemalettin Kaplan possa rimanere lì.

Tutti questi attori, incluso l'agente della CIA Ruzi Nazar, sono in Germania Ovest a partire dagli anni '70. Questo network si è dissolto con il tentativo di assassinio di Ağca al Papa. Questi avevano legami con l'assassinio di Ağca? Anche se ci fossero, verrebbero condivisi i documenti a riguardo? È una scatola nera completa.

- Nei suoi studi, lei afferma che la relazione della Turchia e della Germania Federale con l'Islam politico cambia ogni 10 anni. Negli anni '50, Ankara (DP) è in un atteggiamento sospettoso, contro l'uso dell'Islam politico da parte degli Stati Uniti, e persino ufficialmente in rotta con le politiche americane. Possiamo pensare che il 27 maggio non sia una coincidenza. Negli anni '60, invece, Bonn e Ankara non sono affatto contrarie all'uso dell'Islam come arma contro il comunismo. Al contrario... Secondo lei, perché?

Dr. BEHLÜL ÖZKAN - Il motivo è molto chiaro. La Germania investe nell'economia turca. Sono contrari allo sviluppo del movimento sindacale in Turchia. Perché preferiscono che questo posto rimanga come manodopera a basso costo. Ho letto tonnellate di documenti negli archivi tedeschi sullo sviluppo del sindacalismo turco. Vedono l'estrema destra basata sull'islamismo e sul nazionalismo come un antidoto contro lo sviluppo della sinistra, dei movimenti studenteschi e dei sindacati. La proiezione di questo si vive anche nei lavoratori turchi in Germania Ovest. Queste persone sono sotto l'influenza della visione del mondo di sinistra come colletti blu negli anni '60. Si stanno integrando nella società tedesca. Ma quando iniziano a scioperare nelle fabbriche in cui lavorano, le cose cambiano. Lo sciopero che i turchi hanno fatto alla fabbrica Ford in quel periodo fa molto rumore. Proprio in questi anni la Germania sostiene l'apertura di moschee e corsi di Corano. Bonn è a pieno regime dietro la ri-islamizzazione dei lavoratori turchi. C'è una marcia degli islamisti turchi contro i sinistrorsi a Berlino alla fine degli anni '60. Gli islamisti raccontano apertamente nelle loro memorie come la polizia tedesca li abbia sostenuti. Bonn vede come una minaccia ai propri interessi l'influenza del TKP, con sede nella Germania Est, sui lavoratori turchi. Oggi il tasso di voti dell'AKP tra i turchi in Germania raggiunge il 70%. Il doppio della Turchia. Significa che la ri-islamizzazione in Germania è stata realizzata con molto più successo rispetto alla Turchia.

CHI È IL DR. BEHLÜL ÖZKAN?

Behlül Özkan ha conseguito un dottorato (2009) e un master (2005) in Relazioni Internazionali presso la Fletcher School of Law and Diplomacy della Tufts University. Ha conseguito la laurea (1998) presso il dipartimento di Scienze Politiche e Relazioni Internazionali dell'Università del Bosforo. Ha articoli accademici sulla politica turca, la sicurezza e l'intelligence del periodo della Guerra Fredda, la geopolitica e l'Islam politico. Il suo libro, uscito nel 2012 per la Yale University Press, è stato pubblicato in turco dalla casa editrice Kırmızı Kedi con il titolo "Türkiye’de Milli Vatanın İnşası" (La costruzione della patria nazionale in Turchia). È l'editore del libro intitolato "Türkiye’nin Soğuk Savaş Düzeni" (L'ordine della Guerra Fredda della Turchia) (insieme a Tolga Gürakar, Tekin Yayınevi, 2020).

Fonte della notizia: 12punto