Come è nata l'immagine eroica di Robin Hood: il nuovo film torna alle radici oscure della leggenda

Nella cultura popolare, Robin Hood viene spesso ricordato come l'eroe allegro e giusto che "ruba ai ricchi per dare ai poveri". Tuttavia, The Death of Robin Hood, diretto da Michael Sarnoski, riporta alla luce le radici medievali più oscure dietro questa immagine familiare.

Nel film, Hugh Jackman interpreta un Robin Hood invecchiato, stanco delle battaglie e alle prese con il peso della propria leggenda. Nella narrazione di Sarnoski, il personaggio parla di sé in terza persona, affermando: "Non era un eroe. Rubava e uccideva per puro piacere, tutto qui".

La nuova interpretazione del regista non è solo un tentativo di "dark reboot" moderno. Come sottolineato da storici e studiosi di letteratura, i primi racconti su Robin Hood non corrispondevano affatto allo stampo adatto alle famiglie che oggi è consolidato da libri per bambini, animazioni e classici film di Hollywood.

LA PRIMA VERSIONE DELLA LEGGENDA ERA PIÙ GRIGIA

Il fatto che Robin Hood si basi o meno su una persona reale è oggetto di dibattito da tempo. Tuttavia, gli storici concordano sul fatto che dietro il personaggio ci siano, più che una singola figura storica, le profonde disuguaglianze tra i ricchi proprietari terrieri e i contadini poveri.

Si ritiene che le storie abbiano iniziato a circolare attraverso la tradizione orale nel XII secolo, mentre le prime testimonianze scritte sono apparse circa 200 anni dopo. In queste prime ballate, Robin non era il nobile Sir Robin di Locksley delle narrazioni successive; veniva descritto come un piccolo proprietario terriero che stava solo leggermente al di sopra dei contadini.

Anche il personaggio di Lady Marian non ha accompagnato la narrazione fin dall'inizio; non è apparso nella storia fino al XVI secolo. Sebbene nei primi testi Robin fosse misericordioso verso i poveri, il suo obiettivo principale non era la beneficenza. Le forze che affrontava principalmente erano ecclesiastici corrotti e nobili che sfruttavano i loro sottoposti.

La storica medievalista Amy S. Kaufman, nella postfazione del romanzo del 2025 The Traitor of Sherwood Forest, descrive questo primo Robin Hood come un "imbroglione medievale moralmente grigio" e un "fuorilegge irrispettoso e incline alla violenza". Secondo Kaufman, il personaggio era una figura sovversiva perché si opponeva a re, nobili e alla Chiesa; tuttavia, nella maggior parte dei racconti, pagava anche il prezzo delle proprie colpe.

IL FUORILEGGE CHE SI TRASFORMA IN EROE

Uno dei grandi cambiamenti nell'immagine di Robin Hood è avvenuto nel XVI secolo. L'interesse di Re Enrico VIII per il personaggio e le trasformazioni politico-religiose dell'epoca hanno influenzato la forma della leggenda. Durante il processo di rottura con la Chiesa cattolica, la devozione di Robin alla Vergine Maria è stata cancellata dai racconti e, man mano che le classi superiori si appropriavano del personaggio, la sua rabbia verso i nobili è stata smussata.

Così, Robin Hood è stato ricostruito non più come un fuorilegge che mette in discussione la struttura del potere, ma come un nobile virtuoso che combatte contro rivali corrotti. Anche lo stampo dell'eroe che aiuta Re Riccardo a tornare sul trono e si oppone alla malvagità del Principe Giovanni è diventato parte di questa narrazione trasformata.

I libri per bambini del XIX secolo hanno reso il personaggio più "pulito" e benevolo, in linea con la morale vittoriana. Nel XX secolo, il cinema ha amplificato questa linea. L'interpretazione allegra e coraggiosa di Sir Robin da parte di Errol Flynn nel film del 1938 La leggenda di Robin Hood è diventata una delle forme più forti del personaggio nella memoria moderna.

Il film d'animazione Disney del 1973 ha reso questa immagine permanente per il grande pubblico: Robin Hood, la volpe con il cappello verde, era un simpatico eroe popolare che rubava ai ricchi per dare ai poveri. Anche Sarnoski, durante la preparazione del suo nuovo film, ha fatto guardare questo film Disney ai suoi attori e alla troupe; perché il divario tra la storia oscura che voleva raccontare e questa immagine familiare costituiva la tensione al centro del film.

Uno dei testi che ha interessato Sarnoski è la ballata medievale La morte di Robin Hood. In questo racconto, Robin viene ucciso da una badessa malvagia e dal suo amante. Nel nuovo film, la badessa interpretata da Jodie Comer è concepita come un personaggio più complesso e compassionevole. Sarnoski afferma di non voler rendere la badessa una "semplice suora malvagia", né Robin un "semplice eroe buono".

Un'indagine simile si riscontra anche nel romanzo di Kaufman. The Traitor of Sherwood Forest esplora, attraverso gli occhi di Jane, una ragazza di campagna immaginaria che ammira la leggenda di Robin Hood, come le narrazioni eroiche possano influenzare le persone. Dopo essersi unita alla banda di Robin, Jane mette in dubbio se la sua affascinante leggenda l'abbia condotta su una strada sbagliata.

Interpretazioni più complesse di Robin Hood non sono del tutto nuove al cinema. Nel film del 1976 Robin e Marian, Sean Connery ha interpretato un Robin anziano, vicino alla fine della sua vita e alle prese con le morti viste in passato. Tuttavia, l'immagine che è rimasta dominante nella cultura popolare è stata per lo più quella di un Robin allegro, giusto e un eroe indiscutibile.

Oggi, il motivo di questo interesse revisionista per la leggenda non è solo la curiosità storica. Le domande su dove si concentri il potere, come vengano creati gli eroi e come le storie guidino le masse coincidono anche con i dibattiti attuali. Secondo Sarnoski, nel mondo moderno le narrazioni possono spingere rapidamente le persone a schierarsi e a cadere nel dualismo "eroe-cattivo".

Tuttavia, non ci si aspetta che questo ritorno alle radici oscure di Robin Hood cancelli completamente la figura benevola stabilita dalla Disney e dal cinema classico. Come afferma Kaufman, Robin Hood si è ormai trasformato, oltre la leggenda reale, in un simbolo più grande, come Babbo Natale. The Death of Robin Hood è uscito nelle sale in Turchia il 19 giugno.

Fonte della notizia: 12punto