Il giornalista e scrittore Hikmet Çiçek è scomparso: la risposta alla domanda 'quando muore una persona?' è 'quando non resta più nessuno a pronunciare il suo nome'

Pubblichiamo l'intervista realizzata dal collaboratore di 12punto, il Dr. Şenol Çarık, sul libro 'Ritratti Rivoluzionari' (Devrimci Portreler).

-Nel 50° anniversario (nel 2018) del movimento del '68, di cui anche lei ha fatto parte, è stato pubblicato da Kırmızı Kedi il libro 'Ritratti Rivoluzionari'.

Può raccontarci il processo di preparazione del libro?

Quando Kırmızı Kedi Yayınları mi ha proposto un libro sul '68 mezzo secolo dopo, ho detto subito di sì. Mi sono messo subito a scrivere, ero già preparato. Posso dire di averlo scritto con piacere.

Come definirebbe l'essere un sessantottino?

Il sessantottino è una generazione socialista, anti-imperialista, in particolare contro l'imperialismo americano, che rivendica l'eredità rivoluzionaria della nostra guerra di liberazione nazionale.

Quali erano le caratteristiche, i desideri e i sogni dei giovani degli anni '60? Cosa li distingueva dalle altre generazioni?

I rappresentanti di questa generazione sono stati uccisi quando il più giovane aveva 21 anni e il più 'anziano' 27. Taylan Özgür è stato ucciso a 21 anni. Hüseyin İnan è stato giustiziato a 23 anni. İbrahim Kaypakkaya aveva 24 anni quando è morto sotto tortura. Mahir Çayan è stato massacrato a 27 anni. Senza contare coloro che hanno trascorso decenni in prigione. Il nostro sogno più grande era la rivoluzione. Eravamo pieni di entusiasmo rivoluzionario. Eravamo animati da un entusiasmo così romantico da paragonare le montagne Beşparmak di Söke alla Sierra Maestra dove combatteva Che!

Il clima di libertà portato dal 27 maggio aveva aperto la strada al movimento socialista. Con la traduzione delle opere del socialismo scientifico, il socialismo aveva iniziato a raggiungere le grandi masse; nel 1961 era stato fondato il Partito dei Lavoratori di Turchia (TİP), poi il Sindacato degli Insegnanti di Turchia (TÖS), nel 1967 la Confederazione dei Sindacati Rivoluzionari dei Lavoratori (DİSK), e il primo nucleo della Federazione dei Circoli di Pensiero (FKF), l'organizzazione di massa dei giovani universitari, era nato in quegli anni. La FKF si sarebbe trasformata in un movimento di massa durante le grandi proteste studentesche del 1968 e nel 1969 avrebbe preso il nome di Federazione della Gioventù Rivoluzionaria di Turchia (DEV-GENÇ).

A cosa ha dato priorità nella scelta dei ritratti e delle persone che hanno fornito le testimonianze sui ritratti?

Ho cercato di raggiungere gli amici che conoscevano bene Deniz, Mahir, İbo e gli altri. Ci sono stati casi in cui non ci sono riuscito, e casi in cui ho ricevuto un 'no' come risposta! Naturalmente, il '68 non si limita ai ritratti inclusi nel libro. Potete vederlo come una selezione. Un altro amico potrebbe mettere in risalto altri nomi. Ma chiunque scriva e in qualunque modo, al primo posto ci sarà sempre Deniz.

Quali sono le cose che, guardando al movimento del '68, direbbe 'magari non fosse successo' o che considera sbagliate?

Il '68 ha due fasi. La prima è quella delle azioni di massa, condotte insieme a operai, contadini e ampi strati della popolazione, l'altra è il periodo iniziato dagli anni '70 in cui sono cominciate le azioni armate. Può parlarne un po'?

Il Dr. Hikmet Kıvılcımlı, nei seminari del Dev-Genç e negli articoli sul giornale Sosyalist, aveva costantemente messo in guardia contro gli errori nella linea d'azione dei giovani. Perché questi avvertimenti non sono stati presi in considerazione?

Vorrei unire le risposte a queste domande.

Gli anni segnati dalla generazione del '68 sono uno dei punti di svolta più importanti nella storia del movimento socialista turco. Con le retate del 1951, il Partito Comunista di Turchia (TKP) aveva subito colpi durissimi e ogni possibilità di organizzazione legale della classe operaia era stata eliminata.

Il movimento socialista, a parte la breve esperienza del Partito della Patria (Vatan Partisi) del Dr. Hikmet Kıvılcımlı, che ricordiamo con rispetto e affetto, aveva vissuto 10 anni senza un partito.

Non c'era un partito che potesse trasmettere il bagaglio e l'esperienza socialista del passato alle giovani generazioni. Il giovane rivoluzionario della generazione del '68 era stato costretto a riscoprire tutto da capo.

Un tempo sostenevo l'idea che 'il '68 è una cosa, le azioni del '71 sono un'altra', ma ora non più. Il risultato inevitabile del '68 sono le azioni del '71.

Perché non c'era un partito rivoluzionario. La fine del rivoluzionarismo senza partito è il '71.

Come valuta, da sessantottino, le proteste di Gezi avvenute nel 2013?

Il '68 è durato alcuni anni, le proteste di Gezi alcuni mesi. Entrambi hanno portato il movimento di massa ai massimi livelli. Ci troviamo di fronte allo stesso problema: la mancanza di un partito rivoluzionario che guidi quelle masse, che le abbracci e le indirizzi verso azioni e obiettivi corretti.

Qual è l'eredità più importante rimasta dal '68 a oggi?

La risposta alla domanda 'quando muore una persona?' è 'quando non resta più nessuno a pronunciare il suo nome'. Se dopo mezzo secolo parliamo ancora del '68 e si scrivono libri al riguardo, significa che non è ancora morto! La sua eredità più importante è l'antimperialismo e la difesa dell'indipendenza. È il desiderio di una 'Turchia pienamente indipendente e veramente democratica'.

Infine, cosa vorrebbe aggiungere?

Ricordo con rispetto, affetto e nostalgia tutti i miei compagni di quella generazione che hanno dato la vita, che sono caduti martiri per l'indipendenza, la rivoluzione e il socialismo, a cominciare da Deniz Gezmiş...

Fonte della notizia: 12punto