Il piano di Ali Erbaş per mantenere la poltrona... Creerà vittimismo

Il mandato del presidente degli Affari Religiosi, il prof. dr. Ali Erbaş, scadrà il 17 settembre 2025. Erbaş era stato posto a capo del Diyanet nel 2017 ed era stato riconfermato per un secondo mandato nel 2021. In carica da otto anni, Erbaş è stato spesso al centro del dibattito pubblico, in particolare per le dichiarazioni fatte durante i sermoni.

DUE MANDATI COMPLETATI

Secondo la normativa, i presidenti degli Affari Religiosi possono ricoprire l'incarico per un massimo di due mandati. Con il passaggio al sistema di governo presidenziale nel 2018, la durata del mandato era stata ridotta a 4 anni. In questo contesto, Erbaş avrà completato anche il suo secondo mandato.

Secondo le indiscrezioni riportate da Sözcü, si sostiene che nei suoi recenti sermoni Erbaş abbia enfatizzato questioni di sensibilità sociale, creando così una "percezione di vittimismo". Nei corridoi politici di Ankara, si commenta che questa strategia miri a preparare il terreno per un'estensione del mandato di Erbaş.

Dal canto suo, Ali Erbaş ha risposto alle critiche sostenendo di trattare temi religiosi nei suoi sermoni e di essere preso di mira proprio per questo motivo. Erbaş si è difeso affermando: "Noi spieghiamo la religione, ma veniamo attaccati".

I sermoni pubblicati dal Diyanet nelle ultime tre settimane hanno suscitato ampie reazioni nella società:

Sermone sull'abbigliamento: È stato affermato che "indossare abiti corti è peccato, e chi rimane in silenzio di fronte a ciò ne porta la responsabilità". In seguito, a Istanbul, una giovane donna che indossava abiti corti è stata aggredita.

Sermone sulle vacanze: Sono state utilizzate le seguenti parole: "Alcune organizzazioni per le vacanze hanno assunto una forma lontana dalla sensibilità verso ciò che è lecito e ciò che è proibito, dove i desideri e le voglie carnali non conoscono limiti".

Sermone sull'eredità: Affermando che "privare le figlie femmine dell'eredità è una violazione dei diritti altrui. Anche il fatto che le figlie non si accontentino del diritto stabilito da Allah è una violazione dei diritti altrui", è stato sollevato un discorso controverso riguardo alla spartizione dell'eredità.